bbin審核72小時,科技與自然

來源:鳳凰網時尚 産品標號 浏覽量:2019年12月09日 5357

打開電腦,刷刷網頁,不時地翻看一下手機——這是很多城市人的日常生活狀態。人們在車水馬龍間流連忘返,享受著現代生活帶來的種種便利,也迷惑于複雜的人事關系。當然,在夜裏,人們也會偶爾在路上駐足,欣賞一下那輪明月,尋找夜空中尚存的幾顆星。
  生活的現代化是一種不可遏止的趨勢,或許這出于人類無法擺脫的生存恐懼。大自然是偉大的,她孕育了人類,給人類提供了生存的食糧和環境,卻同時讓人類在她的威力面前永遠顯得如此渺小。地震、洪水、幹旱、暴雨……通過科技,人類不斷改造著自然,希望能借此保護自己。科技不僅幫助人們面對災害,它更使得人們不斷擺脫自然加諸在自己身上的束縛,可以讓人不斷跨越時間和空間的距離,使人們的生活變得如此豐富多彩。如今,bbin審核72小時們可以通過電腦學習世界各地的知識,掌握各種各樣的信息,處理繁雜跨洋的工作。我們的想念也不再是數月不能抵達的傳書,而是一通普普通通的電話,一次簡簡單單的視頻,甚至是一場說走就走的飛行。
  但是,這樣快捷便利的生活,容易讓我們以爲,我們已經把自然攥在了手心,想怎麽處置就怎麽處置。除了百年不遇的地震、洪水、海嘯,似乎沒有什麽值得我們懼怕的了。但是即便是僥幸躲過了那些巨大的災害,面對汙濁的空氣、黯淡的天空、充滿毒性的日常食物和頻發的交通案件,人們早該清楚自己做過了頭。到了這個時候,我們才會回過頭來珍惜自然的美麗。可惜,多數人的反應不是如何提高自己的環保意識,而是開始思考如何保住自己的安全,甚至尋找美麗的“世外桃源”去度假。當一切看上去唾手可得,人們反而對世界愈加冷漠了。這不知是進步,還是退步。
  我並不想否定現代生活。如果要我離開這喧鬧紛擾、霧霾萦繞的城市生活,一生放馬牧羊,我承認我既無那種能力,亦沒有此意願。科技並不是自然的對立面,它不過是個工具。造成環境危機的根本不是科技,而是無限膨脹的人類欲望。那種欲望太過強大,讓人忘卻了對自然的珍惜和敬畏。
  我們常說,不要等到徹底失去才知道後悔。越來越不正常的氣候已經在向我們發出警告。人類如果無法自我平衡,終會走向自我滅亡。到那時,便再不必思考最美風景何所望了。

   以前聽說過字如其人的說法,說通過一個人的字迹便可大致看出這人的性格品質,後來又聽到文如其人的這一說法,即文品大可等同于人品,一個人若書讀得多,文章寫得好,其做人的標准也會在無形中得以提高。所謂文如其人,大概就是說你心裏想的是什麽,便會把你所想的東西通過文字表達出來。

  說起文如其人,不免要談到文風這一問題上,所謂的文風就是文章所體現的思想作風,或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及作者語言運用的綜合反映。在bbin審核72小時認爲,文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種,書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾,蘇轼,婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話,婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經曆,在後期的詞風多以淒楚爲主,李清照人到中年丈夫遠逝,內心悲苦不已,寫出“淒淒慘慘戚戚乍暖還寒時候最難將息”,他們內心是同樣的悲傷難過,所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇轼,站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡,千古風流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?

  既然真的是文如其人,那麽,想要寫好一篇文章,想要擁有好的文采與爲世人折服的文筆,是不是就意味著你的人生經曆要出彩呢?不管文風是豪放派還是婉約派,各有各的可取之處,古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜,只是文風與文品是不同的,文品幾乎可以說是關乎一個人的自身發展狀況的概述,就像一個人的人品,如果人品不正,那麽寫出來的文章也一定是遭人唾棄的,不會有人願意浪費時間去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能給人以正能量,教給人們積極向上的東西,這樣文字才會被人們津津樂道。

  所以說,與其想著如何提高自己的寫作水平,不如先學會怎樣做人,一個人立于世界最根本的因素,便是成爲一個正直的人,當你提高了自身的修養與品性,你的文章必然也就爲大衆歡迎追捧。無論如何,請記住,應該做一個“大寫”的人。

2001